三百多年前,一群來(lái)自歐洲大陸的手工業(yè)者、農民、異教徒漂洋過(guò)海來(lái)到北美。
他們夢(mèng)想建立一個(gè)屬于自己的“自由王國”,對自由的向往也成為了這個(gè)國家的文化根源。
西部牛仔的田園牧歌、自由女神的望穿秋水、哈雷文化的狂放不羈、夢(mèng)露的性感與爭議都是這種文化基因的延續。
美國風(fēng)光
Americanstyle/美式風(fēng)格
太平原
洛基山脈
紅杉國家公園
太提頓山
密歇根湖
尼亞加拉瀑布
阿巴拉契亞山脈
阿巴拉契亞國家步道
藍嶺風(fēng)景大道
密西西比河
大沼澤地國家公園
內華達山脈
1號公路
大盆地
科羅拉大峽谷
拉斯維加斯
拉迪納利峰
北美見(jiàn)聞
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文學(xué)
美國的文學(xué)被翻譯為世界各種語(yǔ)言,早在美國歷史初期,美國就產(chǎn)生了許多杰出的作家。
最早的古柏James Fenimore Cooper、霍桑NathanielHawthorne以及歐文Washington Irving描寫(xiě)出一個(gè)年輕并且不斷成長(cháng)的美國。
繪畫(huà)
三十年代的一些畫(huà)家,如葛蘭特伍德 Grant Wood等,都是只描繪他們自己家鄉的地域主義者。
然而到了四十年代,許多畫(huà)家哈佩 Edward Hopper 之類(lèi),都屬寫(xiě)實(shí)主義派畫(huà)家。
抽象藝術(shù)則是在五十年代才確立它的地位。今天,美國的畫(huà)家們仍然不斷地嘗試新風(fēng)格。
建筑
在美國的早期歷史中,建筑一直是呈現美國風(fēng)貌的。19世紀末,沙利文 Louis Sullivan 設計出摩天大樓。
而賴(lài)特 Frank Lloyd Wright的想像力也影響世界各地的建筑師。今天,更多的美國建筑師利用鋼筋、玻璃以及混凝土設計出宏偉、出色的建筑物。
雕塑
美國的雕塑在20世紀前,一直受到歐洲風(fēng)格的影響。圣高登Augustus Saint-Gaudens 是19世紀能在其作品表現出真正想像力的美國雕塑家。
今日,美國雕塑完全是一種個(gè)人的表現,它以各種不同的形式出現,而且材料包羅萬(wàn)象。
舞蹈
舞蹈在美國反映出美國人不斷求變的欲望,以及他們對新奇事物的喜好。
一些如蕭恩和丹尼斯等著(zhù)名的舞者,并且不斷地在傳統舞蹈中引入新生命及新的形式,因而協(xié)助創(chuàng )出現代舞。透過(guò)對自然性舞步與動(dòng)作的強調,美國人也以新的方式表現古典芭蕾。
歌劇
大部分是根據民間文學(xué)、傳奇及歷史改編而來(lái)。比如像道格拉斯·莫爾 Douglas Moore的"寶貝朵之歌"Ballad of Baby Doz 講述的就是一個(gè)科羅拉多州大銀王的興衰。
第一出成功的美國歌劇是格什溫 George Gershwin 偉大的民謠歌劇"波奇與貝茜" Porgy and Bess,它是1935年在紐約上演的。
電影
美國人在默片時(shí)代中,首先把電影當作一種藝術(shù)表達形式。從那時(shí)開(kāi)始,電影成了一種為全世界千百萬(wàn)人提供的最佳娛樂(lè )。
從默片時(shí)代開(kāi)始電影演員就一直是國際間的名人,默片是喜劇的經(jīng)典。
音樂(lè )
20世紀初期,美國作曲家開(kāi)始發(fā)展美國的音樂(lè )風(fēng)格。他們很快地得到世界承認。
指揮、作曲家伯恩斯坦 Leonard Bernstein 與鋼琴家化滋 Andre Watts都躋身今日美國樂(lè )壇的領(lǐng)導人士之列。
語(yǔ)言
語(yǔ)言是文化的一個(gè)特殊組成部分。美式英語(yǔ)是受美國社會(huì )多元文化影響以及不斷創(chuàng )新而形成的一種變體。
由于美國文化的強大影響,越來(lái)越多的美式英語(yǔ)詞匯及表達法出現在英國人的生活和工作中。
西部牛仔
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自從哥倫布為美洲帶來(lái)第一只牛之后,美國的牛群便以幾何數量在增長(cháng)。
隨著(zhù)牛肉加工和運輸的興起,集放牛、保安、快遞于一身的牛仔出現了。
數以千計的年輕人蜂擁而至,在大牧場(chǎng)尋找工作。
他們是中西部農場(chǎng)的小伙子、尋求冒險的英國人、以前叛變的士兵、逃出來(lái)的黑人奴隸、印第安人。
他們,就是西部牛仔的最初群體來(lái)源。
他們都很任性、崇尚自由、無(wú)拘無(wú)束,這也是現代人追求的精神;他們被稱(chēng)為“馬背上的英雄”。
一直以來(lái),美國西部牛仔是具有英雄主義和神秘色彩的人物。
他們通常都頭戴墨西哥式寬沿高頂氈帽、腰挎柯?tīng)柼刈筝嗊B發(fā)手槍、足蹬一雙飾有刺馬釘的高筒皮套靴、頸圍一塊色彩鮮艷奪目的印花大方巾,形象威猛而灑脫,外在裝束代表了典型的個(gè)人主義和自由精神。
20世紀相繼出現的“迷惘的一代”、“嬉皮士”、“垮掉的一代”,都不過(guò)是牛仔文化性格的不同表現。
從作為“離家出走者”開(kāi)始,到從東到西的旅行者,美國人似乎從未長(cháng)大,他們青春勃發(fā)。
進(jìn)入現代,更是未老便還童。就像當年開(kāi)辟西部一樣,持續不斷地更新自己,正是所謂“美國魂”的展現。
自由女神像
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1876年,當美國建國100周年的時(shí)候,法國人送來(lái)了他們的禮物——自由女神像。
她矗立在紐約市哈德遜河口附近,進(jìn)入紐約港的船上乘客可以看見(jiàn)屹立的自由女神高舉自由火炬。
一百多年來(lái),她已經(jīng)成為美國的象征,永遠表達著(zhù)美國人爭取民主、向往自由的崇高理想。
在花崗巖構筑的神像基座上,鐫刻著(zhù)美國女詩(shī)人Emma Lazarus的一首膾炙人口的詩(shī):
《新巨人》:“讓那些因為渴望呼吸到自由空氣,而歷經(jīng)長(cháng)途跋涉也已疲憊不堪,身無(wú)分文的人們,相互依偎著(zhù)投入我的懷抱吧!我站在金門(mén)口,高舉自由的燈火?!?/p>
哈雷摩托
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上個(gè)世紀美國出現了一批“神經(jīng)病”,病的不輕,但有個(gè)性。
他們留著(zhù)蓬亂的頭發(fā)和山羊胡子,里面虱子們悠閑地打著(zhù)秋千。
他們穿著(zhù)黑色的皮甲克,背心上有可能印有“HELLS ANGELS”的字樣,一條牛仔褲,五年沒(méi)洗過(guò),簡(jiǎn)直是城市里的第歐根尼。
他們身上滿(mǎn)是文身,充滿(mǎn)死亡和血腥的歌特風(fēng)格,好象中世紀的黑死病還在流行。
這些人成天駕駛著(zhù)哈雷摩托從城市里駛過(guò),一片噪音。
你最好別惹他們,那是一批飛車(chē)黨,亡命徒,這就是早期的哈雷文化。
上世紀初,21歲的威廉·哈雷 (William Harley) 和20歲的阿瑟·戴維森 (Arthur Davidson),在自己的小木屋中攢出了一輛摩托,并將之命名為“哈雷-戴維森”。
他們也許從來(lái)沒(méi)有想到,多年以后,這個(gè)品牌能夠成為美國人的驕傲,成為自由、夢(mèng)想、桀驁不馴的代名詞。
好萊塢
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除去好萊塢電影的娛樂(lè )包裝,看到的是它對美國精神的努力表達。
美國人的勇敢、堅持、對情感的不懈追求以及敢于為了捍衛自己利益而戰的精神,是好萊塢感動(dòng)世界的內核。
這種精神文化不是美國人獨有的,而是人類(lèi)的共性,也因此能夠引起世界的共鳴。
瑪麗蓮·夢(mèng)露
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瑪麗蓮·夢(mèng)露(Marilyn Monroe,1926 - 1962),被評為美國文化十大偶像之一,僅次于肯尼迪總統排名第二位。
只要提到夢(mèng)露的名字,就會(huì )聯(lián)想到她白裙飛起的經(jīng)典動(dòng)作,宛如一朵綻放的白色花朵,瞬間的美麗令人窒息。
她既天真爛漫,又熱辣性感,短暫的一生極具傳奇色彩,使夢(mèng)露成為人們心中永恒的情愫。
模仿過(guò)她的女明星數不勝數,卻沒(méi)人再能詮釋出她真正的氣質(zhì)和神韻。
裝飾藝術(shù)運動(dòng)
Americanstyle/美式風(fēng)格
提到Art Deco風(fēng)格,相信對不少人來(lái)說(shuō)并不陌生,它以奢華、摩登、優(yōu)雅、高冷的機械美學(xué),已風(fēng)靡全球的各大豪宅,也被演繹到國內的各大樓盤(pán)。
Art Deco風(fēng)格發(fā)源于1920年代法國的裝飾藝術(shù)運動(dòng),1930年代興盛于美國,被看作是第一次世界大戰后最重要的藝術(shù)事件。
裝飾藝術(shù)運動(dòng)與現代主義運動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生、發(fā)展,并受到其很大影響。
但是美式裝修風(fēng)格,現代主義運動(dòng)主張為大眾設計,而裝飾藝術(shù)的服務(wù)對象依然是上流社會(huì )。所以,這兩種運動(dòng)在不同的領(lǐng)域里各自發(fā)展。
Art Deco風(fēng)格在形式上不僅借鑒幾何形態(tài)與原始藝術(shù)元素,也受到了汽車(chē)工業(yè)的影響,但同時(shí)汽車(chē)設計也從Art Deco中汲取靈感。
蒂梵尼 (Tiffany),1837年創(chuàng )立于美國紐約,珠寶設計風(fēng)格簡(jiǎn)潔明朗,具有濃郁而獨特的美國精神——直率、樂(lè )觀(guān)和機智。
當經(jīng)典永恒的Tiffany遇到古老又摩登的Art Deco,碰撞出極具韻律感的視覺(jué)沖擊,虜獲了眾多女性的芳心。
當代經(jīng)典小說(shuō)《了不起的蓋茨比》(The Great Gatsby) 在文學(xué)史上的影響巨大而深遠,被評為20世紀百部英語(yǔ)最佳小說(shuō)的第二名。
小說(shuō)的背景處于第一次世界大戰結束后、美國經(jīng)濟大蕭條之前的1920年代,在這個(gè)短暫而又特殊的“喧囂年代”,《了不起的蓋茨比》講述了一個(gè)物質(zhì)的“美國夢(mèng)”最終幻滅的故事,引發(fā)美國人對精神夢(mèng)想與生活的思索。
現代主義設計運動(dòng)
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現代主義設計是從建筑設計發(fā)展起來(lái)的,1920年代前后,歐洲一批先進(jìn)的設計師和建筑家打破設計為權貴服務(wù)的原則,傾向功能主義和非裝飾性的簡(jiǎn)單幾何形狀,推動(dòng)所謂的新建筑運動(dòng)。
隨著(zhù)第二次世界大戰的爆發(fā),大批歐洲設計師移民美國,為美國現代設計帶來(lái)了前所未有的新力量。
所以說(shuō)真正意義上現代設計在美國的發(fā)展,開(kāi)始于1930年代,其中最重要的美國設計先驅是建筑大師弗蘭克·賴(lài)特。
弗蘭克?勞埃德?賴(lài)特被稱(chēng)為現代主義建筑四大建筑師之一,但他獨特的建筑思想和歐洲新建筑運動(dòng)有所不同,創(chuàng )立出屬于美國的建筑文化。
賴(lài)特擅長(cháng)將現代建筑材料與自然材料配合使用,在建筑空間與自然關(guān)系的處理方面有獨到之處,具有強烈的個(gè)人風(fēng)格。
流水別墅(Fallingwater),是現代建筑的杰作之一,也是賴(lài)特最著(zhù)名的代表作。
流水別墅于1936年建成,位于美國賓夕法尼亞州匹茲堡市郊區的熊溪河畔。
建筑與溪水、山石、樹(shù)木自然地結合在一起,堪稱(chēng)是有機建筑哲學(xué)的典范。
所羅門(mén)·R·古根海姆博物館(The Solomon R. Guggenheim Museum),位于美國紐約美式裝修風(fēng)格,是古根海姆美術(shù)館群的總部。
這是賴(lài)特在紐約設計的唯一建筑,于1959建成。
波普藝術(shù)
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波普藝術(shù),20世紀50年代初發(fā)起于英國,50年代中期在美國達到鼎盛,是美國現代商業(yè)文化的旗幟。
波普藝術(shù)是一個(gè)取材于流行文化的藝術(shù)形式,關(guān)注流行又風(fēng)趣的大眾文化主題,像是生活中的日用品、名人、電影明星等。
如今,波普藝術(shù)的輝煌已成為歷史,但我們仍能感受到它給世界現代藝術(shù)和設計所帶來(lái)的影響。
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